LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN EN MISIÓN PARTE IX

IGLESIA ESCATOLOGICA

 

Interconectando al pueblo con los nombres de Dios y sus promesas en Cristo Jesús como elegidos en su divina predestinación y providencia.  2 Corintios 1.20: “Pues tantas como sean las promesas de Dios, en EL todas son sí. Por eso también por medio de Él, es nuestro Amen (así sea), para la gloria de Dios por medio de nosotros.” NBLA  20: “Pues todas las promesas (acciones públicas) hechas por Dios han tenido su sí en él; y por eso decimos por el <<Amen>> a la gloria de Dios.” BJLA  

20: ὅσαι γὰρ ἐπαγγελίαι θεοῦ, ἐν αὐτῷ τὸ ναί· διὸ καὶ δι’ αὐτοῦ τὸ ἀμὴν τῷ θεῷ πρὸς δόξαν δι’ ἡμῶν. NA 28

 

Promesas que podemos disfrutar en nuestro caminar con El: Números 23.19: Dios no es hombre, para que se arrepienta. ¿Lo ha dicho El, y no lo hará? ¿Ha hablado, y no lo cumplirá?, Habacuc 2.3, Gálatas 3.16, Romanos 9.3-5: …El Cristo (el Mesías), el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amen, 2 Corintios 7.1, Hebreos 8.6, 2 Pedro 1.4, 3.7-13, Salmo 119.140, 148, 145.13.  Por medio de una espiritualidad carismática del Espíritu en participación con la misionologia de Dios (escatológica y profética); que es para todo el cuerpo de la IGLESIA. Alimentándose de la teología contextual concebida entre la diversidad cristiana como resultado del entrevisto misionero “interdenominacional” por el Reino de Dios. Ósea ecuménico por el Reino de Dios (desde el fundamento bíblico) de comprender y experimentar la UNICIDAD y UNIDAD del nombre de Dios. Momentos que la iglesia es transformada por su santidad: JESUCRISTO EL SANTO DE ISRAEL. Y al santificarse en la invocación del santo nombre del Señor. Tomando en cuenta toda la etnia sin discriminar su tradición cristiana. Pues la meta de la misión de la oración de intercesión en misión. Es siempre es incluir les y juntos dale CULTO al NOMBRE de JESUCRISTO, quien no excluye al pecador arrepentido de sus pecados. Pues nuestro deber es simplemente presentarles la buena noticia del NOMBRE a los demás con ágape. Dejando que Él se introduzca así mismo en las personas como El Padre Eterno, “Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado, sobre cuya espalda reposa el principado y cuyo nombre se llamara <<Consejero maravilloso, El Fuerte, PADRE ETERNO, Príncipe de la paz>>. Isaías 9.5 (6) Sagrada Biblia, BAC.